साबरमती का संत-50: आज़ादी में महज़ महात्मा गांधी के योगदान की ही चर्चा क्यों

(‘आने वाली नस्लें शायद मुश्किल से ही विश्वास करेंगी कि हाड़-मांस से बना हुआ कोई ऐसा व्यक्ति भी धरती पर चलता-फिरता था’ - आइंस्टीन ने कहा था। आखिर क्षीण काया के उस व्यक्‍ति में ऐसा क्या था, कि जिसके अहिंसक आंदोलन से समूची दुनिया पर राज करने वाले अंग्रेज घबराकर भारत छोड़ गए। शायद ही विश्व का कोई देश होगा, जहां उस शख्सियत की चर्चा न होती हो। बात मोहन दास कर्मचंद गांधी की ही है। जिन्हें संसार महात्मा के लक़ब से याद करता है। द फॉलोअप के पाठक सिलसिलेवार गांधी और उनके विचारों से रूबरू हो रहे थे। पेश है,  अंतिम 50वीं किस्त -संपादक। )

भरत जैन, दिल्ली:

क्या आज़ादी केवल गांधी जी के कारण मिली थी? मैं नहीं मानता और मुझे ऐसा लगता है कि ऐसी बातें करके हम गांधीजी के लिए विरोध बढ़ा देते हैं । क्या वास्तव में हम मानते हैं कि भगत सिंह, चंद्रशेखर आज़ाद , उधम सिंह और सुभाष चंद्र बोस जैसे लोगों का जो भले ही गांधी जी की नीतियों से पूरी तरह सहमत नहीं थे स्वतंत्रता संग्राम में कोई योगदान नहीं था? यह सभी गांधी जी का सम्मान करते थे, इस तर्क से स्वतंत्रता संग्राम में जिन लोगों ने हिंसा  का रास्ता चुना था उनका महत्व कम नहीं हो जाता। जनता के मन को सबसे अधिक आकर्षित करता है त्याग और बलिदान। विशेषकर भारत जैसे देश में जहां पर की त्याग की एक बहुत पुरानी परंपरा है। भारत में गांधी जैसे त्यागमूर्ति और भगत सिंह, चंद्रशेखर आज़ाद और सुभाष चंद्र जैसे कुर्बानी देने वाले नायकों का सदा सम्मान रहा है और रहेगा। इसलिए स्वतंत्रता संग्राम में उनका महत्व कम करना गांधी जी के महत्व को बढ़ाता  नहीं है बल्कि अनावश्यक विवाद पैदा करता है और गांधी विरोधी शक्तियों को मजबूत करने का काम है।

एक बहुत बड़ा वर्ग ऐसा है और सदा रहेगा जिसके लिए जान देना सबसे बड़ा बलिदान है और यदि ऐसे बलिदानियों का महत्व कम किया जाए तो हमारी विश्वसनीयता समाप्त हो जाती है। वैसे भी किसी भी युद्ध में विजय के पश्चात केवल सेनापति को महामंडित करना उचित नहीं है। यह केवल नीति की बात नहीं है बल्कि सत्य है कि युद्ध कोई भी सेना किसी एक व्यक्ति की बुद्धि या शक्ति के बल पर नहीं जीत सकती। कुछ बातें ऐसी हुई हैं जिससे कि गांधी विरोधी शक्तियों को बल मिला है। और यह बात हुई है केवल कांग्रेस के द्वारा सरकारी स्तर पर ही ऐसा नहीं है। बहुत से लोगों ने निजी तौर पर ऐसी बातें कही हैं जिससे कि गांधी विरोधियों को गांधी जी को नीचा दिखाने का मौका मिला है। उदाहरण के लिए कवि प्रदीप का गीत लीजिए :
"दे दी हमें आज़ादी बिना खड़ग  बिना ढाल 
साबरमती के संत तूने कर दिया कमाल "
इस गीत  का कांग्रेस पार्टी से या कांग्रेस की सरकार से कोई लेना देना नहीं है। परंतु इस तरह के गीत के बारे में यह कहकर कि केवल गांधी जी ने ही देश को आज़ादी  दिलाई और केवल कांग्रेस पार्टी ही इसका लाभ उठा रही है लोगों में बहुत दुष्प्रचार हुआ है और उसका लाभ गांधी विरोधियों को मिला भी है।फिर कहूंगा कि यह बात केवल नीति कि नहीं बल्कि सच ही है की कितने हज़ार लोगों ने अपनी जान कुर्बान की है उनमें से बहुतों का  हमें नाम भी  नहीं पता है और कितने लोगों ने अपने कैरियर बर्बाद कर लिए उस संग्राम के लिए हमें पता ही नहीं है। 

इसलिए सदा ध्यान रखें की आज़ादी और गांधी को पर्यायवाची शब्द न बनाएं। आज़ादी की लड़ाई में उसका भी योगदान है जिसने  केवल चार पर्चे अंग्रेजी सरकार के विरुद्ध बांटे होंगे और उसका भी है जिसने किसी सभा में वंदे मातरम या जय हिंद का नारा लगाया होगा क्योंकि उस समय यह भी एक मुश्किल काम था। प्रसिद्ध अमेरिकन पत्रकार लुई फिशर, जिनकी गांधी जी की जीवनी  ' द लाइफ ऑफ महात्मा गांधी ' जो गांधीजी के बारे में सबसे विश्वसनीय मानी जाती है , उनसे बातचीत करते हुए गांधी जी ने कहा था चंपारण के रास्ते में वह मुजफ्फ़रपुर पहुंचे और वहां पर स्टेशन पर आचार्य कृपलानी और प्रोफेसर मलकानी बहुत से छात्रों के साथ उनको लेने के लिए उपस्थित थे । वह प्रोफेसर मलकानी के घर दो दिन रूके । गांधीजी ने कहा कि यह बड़ी असामान्य बात थी कि एक छोटे शहर में आजादी की बात करने वाले को कोई अपने घर में रखे। ऐसे ही न जाने कितने लोग होंगे जिनको हम उनके योगदान के लिए श्रेय नहीं देते। इसलिए भूल कर भी यह न कहें कि आजादी का वरदान हमें गांधीजी के कारण मिला है। यह करोड़ों भारतीय वासियों के संघर्ष का परिणाम था और बहुत से घटनाओं का परिणाम था।

गांधी की बची जान  : दलितों की कीमत पर

89 साल पहले 24 सितंबर 1932 को दलितों को अलग से प्रतिनिधि चुनने के ब्रिटिश सरकार के फैसले को गांधी -अंबेडकर समझौता जिसे पूना पैक्ट कहा जाता है के अंतर्गत पलट दिया गया। फैसला था कि 80 सीटों पर केवल दलित समुदाय के लोग वोट देकर अपने प्रतिनिधि चुनेंगे । पर गांधी जी को लगा कि यह ब्रिटिश हुकूमत की चाल है हिंदुओं को बांटने की। अंबेडकर चाहते थे कि दलित आपसी संघर्ष से सच्चे दलित प्रतिनिधि चुनकर भेजें। यदि बाकी लोग भी वोट देंगे तो और जातियों को स्वीकार हो ऐसे लोग चुने जाएंगे।

अंबेडकर अडिग थे। पर गांधी जी की तबीयत लगातार बिगड़ रही थी भूख हड़ताल के कारण। अखबार गांधीजी के हेल्थ बुलेटिनों  से पटे  हुए थे । कई स्थानों पर सवर्ण लोग दलितों के गांव और रिहायशी इलाकों पर हमला कर रहे थे और आग लगा रहे थे। गांधी जी के पुत्र देवदास गांधी रोते हुए अंबेडकर के पास आए और कहा पिताजी जा रहे हैं। अंबेडकर जानते थे कि गांधी जी की मौत इस भूख हड़ताल से हो गई तो स्वर्ण हिंदू  दलितों पर भीषण अत्याचार करेंगे। अंबेडकर को झुकना पड़ा। साइन करते समय अंबेडकर की आंखों में आंसू थे। उन्हें मालूम था कि उन्होंने दलितों के भाग्य के साथ समझौता कर दिया है। आज दलित राजनीति देखते हुए साफ दिख रहा है कि दलितों की आवाज नहीं सुनी जा रही , उनमें कोई नेतृत्व नहीं पनपा ,बस वोट बैंक की तरह उनका इस्तेमाल हो रहा है ।

पहले उनका मसीहा बनकर कांग्रेस उनका इस्तेमाल करती रही। उनकी स्थिति में कोई मौलिक सुधार नहीं आया  - न  आर्थिक न  सामाजिक । अब भाजपा समस्त हिंदुओं को एक करने के नाम पर उनका इस्तेमाल कर रही है । मायावती जैसी दलित नेता ब्राह्मणों का तुष्टीकरण करते हुए साफ दिख रहे हैं। 1982 में पूना पैक्ट के 50 साल पूरा होने पर कांशीराम ने अपनी पुस्तक ' The Chamcha Age - An Era of Stooges ' का अनावरण कर स्थिति स्पष्ट की थी । आज 40 साल बाद भी हालत वही है। गांधीजी की कुछ भूलों  में से यह शायद सबसे बड़ी भूल थी।

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